加速時代下的中國動漫

“國漫崛起”這一話題在過去幾年佔據了一個“尷尬”的位置。

一邊國漫崛起的日常被認爲是“國漫在仰臥起坐”，起落趨勢往往以一部動畫電影的熱映爲分割線；另一邊則認爲這個話題如同一個先驗的未達成——“當人們不再將國漫崛起掛在嘴邊的時候，國漫才是真正的崛起了。”《哪吒之魔童降世》的導演餃子在一次採訪中如是説。

所謂“先驗的未達成”，即是説當“國漫什麼時候才是真正的崛起了”這個問題被提出時，就意味着“國漫崛起”還隻是一種預期、願景，甚至急迫的文化輸出命題，而尚未真正地實現。尤其，這個“崛起”不僅關乎“國漫”本身，同時也是“中國崛起”的同題應答與文化表徵。二者相結合，新世代青年人如何將民族認同感寄托於國産動漫？

然而，“國漫”中的“漫”這一媒介形式在“國漫崛起”的議題下再次被折疊了——從大衆文化視域來看，得以整合起超高票房與討論度、關注度的是動畫電影，比如《大聖歸來》《白蛇：緣起》《羅小黑戰記》《哪吒之魔童降世》等影片，而非國産漫畫。動畫與漫畫當然是兩種不同的媒介，當人們將“國漫崛起”的閃光燈打向國産動畫電影時，國産漫畫更處於一種“失語”的尷尬狀態。

固然，動畫與漫畫是兩種不同的媒介文化，而國産動漫産業的髮展特點一定程度上卻共享着同一種境況：既快又慢，太遲又太早。

首先，國産動畫當然不是新世紀以來才髮端的新産業。1941年萬氏兄弟的《鐵扇公主》完成，成爲亞洲第一部長動畫片，兩年後有“日本漫畫之神”之稱的手塚治蟲觀看了《鐵扇公主》，他將孫悟空作爲自己的信唸，從此走上了漫畫家之路。

自2015年《大聖歸來》在暑期檔拿到了9.56億票房，“國漫崛起”頻頻與國産動畫電影相綁定，從傳統神話中找故事，其生産機製幾乎內嵌於院線電影的創作模式之中。其所麵對的“瓶頸”也是共通的：“電影工業化”的短闆——不是去賭一個“爆款”，而是從創作到製片、宣髮每個環節都流程化，同時將創作的每一個環節都拆分、專業化。對於國産動畫電影而言，一個暫時的“瓶頸”是：越來越奇觀化的美學風格撐不住的“故事一般”。

目前國産漫畫的“故事”更多的還是個人神話的語法。國産漫畫行業規模化的髮展，其脈絡是內嵌於中國互聯網髮展的曆史中的，無論是已經成名的老漫畫家，還是剛剛開始追夢的新人，對於他們來説，個人化的自我表達式創作，要先於商業化的Storytelling。

紀錄片《漫畫一生》十分精準地概括出了這種生産機製：“一支畫筆，一腔熱血，漫畫一生，理想一生。”一個人，一支筆，從創意到腳本到分鏡再到成稿。這種兼有一絲前現代風格和工匠精神的想象，對照着這個生産機製商業化、流程工業化的網生內容時代，他們的熱情、初心、掙紥與努力，更添了一分衝向風車的堂·吉訶德式古典理想色彩。

説中國動漫産業髮展的“遲”，主要指的是盈利模式上的“慢”。從時間軸上來看，迪士尼、皮克斯等成熟的動畫公司探索打通了一整套的盈利模式：從動漫故事到衍生品産業再到IP授權，其中，版權意識與對文化産品的付費意識尤爲重要。而這種衍生産業與IP全鏈路的産業開髮模式，對於中國來説是新世紀以來新開闢的市場。相應的版權意識缺位，對動漫産業化路徑的衝擊是極大的。而僅僅依靠電影票房實現盈利，問題則又繞回到一個更大、更複雜的命題中去了——電影工業化何以實現，以及講一個好故事和講好一個故事之間的平衡與取捨。

盈利模式落地“晚一步”，撞上的卻是互聯網時代的“快一步”髮展。中國移動網絡的髮展是“後髮優勢”的典型代表，然而，當實體消費品的商業模式尚未成熟，便加速進入了虛擬現實階段。

人們可以爲代碼、符號、數據真情實感地消費，那些投射了人們過剩的想象的完美對象，將實體化的動漫産業中的“角色商品”轉碼爲“數據庫商品”。相應的，人們對“故事”本身的消費模式也在數據庫化，這種變化正是：故事消費衰落，角色消費興起。

當然，並不是説“故事”在今天變得不再重要，而是對“故事”的消費方式髮生了變化，這種變化既與網絡媒介的豐裕性與可得性相關，更是將二次元動漫的文化影響，經由網絡文化的轉譯而“破壁”到大衆文化。

此時，對於消費者來説，他們接受一部作品的單位不再是整體的故事，而是角色，“具備相當程度影響力的角色，它被想象成可以脫離原創的故事，可以自律性地存活在關聯作品或二次創作等其他的故事中。”日本的禦宅族文化研究學者東浩紀將這一現象命名爲“角色的自律化”。最典型的一處現象便是，比起討論角色的人物性格本身，當下我們更多的是討論“人設”。

傳統角色的人格魅力需經由故事完整且精彩地演繹，才能登入典型形象之序列。“人設”與“故事”的關聯鬆動了，有時甚至是事先亮明的信息：而熟知某套故事數據庫的觀衆們，“人設”就像角色與自己之間的一層皮膚，他們挑選一種熟悉的“人設”穿上，便可代入到作品中。有時，他們感慨“這個人設也過於真實”，甚至不需要看完某一作品。

我們常會看到一個不夠精品的網絡作品卻“捧紅”了一個足夠經典的“人設”，讓“人設”直接參與到網絡動漫文本的生産與流通過程中。比如《哪吒之魔童降世》中極緻但有效的“美強慘”人設。當然，這也存在問題，“人設”的高度可複製性造成了其“病毒式傳播”，“同質化”人設同颱打擂，會在一種“預判了觀衆的預判”的循環中，反過來削弱人物原本的真實感——過於套路而有損於可信性。

即便是同樣作爲實體衍生品的玩具，無論是如同當代年輕人之“賭徒式”精神符號的盲盒，還是迪士尼新晉“頂流”玲娜貝兒，它們的流行與被喜愛都不再需要“故事”作爲承接，而是捏好形象與設定即可。所謂的IP，也不再指向原創作品或故事的跨媒介流動，而是一組組授權的形象。

另一方麵，加速時代對於內容生産的門檻的不斷衝刷，耐心不斷降低。中國動漫最有力的競爭對手除了其他國家的動漫作品，還有其他媒介形式的娛樂方式，如短視頻、遊戲。

當通過手機拍攝、記錄、分享都可以一鍵完成，視頻媒體正在去門檻化，每個人都可以是生産者，也可以是消費者。遊戲擁有同樣精美畫風但參與感、互動感更強，一些動漫作品隻能在遊戲産業的下遊承接改編，成爲遊改作品的一個注腳。

所以與其焦慮“國漫到底何時崛起”，或許不如去尋找這個時代最好的故事載體。

來源：文/韓思琪，北京青年報